История села Шихазаны
История села Шихазаны
Постановлением Президиума ВЦИК от 5 сентября 1927 года «О районировании ЧАССР» вместо существовавших ранее 5 уездов и 53 волостей создавалась единая сеть из 17 районов. В Канашский район вошли Ново-Мамеевская, Тобурдановская, Тюмеровская, Шибылгинская волости, 11 селений Янтиковской волости Цивильского уезда и 12 селений Малояушской волости Ядринского уезда – всего 143 населенных пункта. 1-2 октября в помещении клуба железнодорожной станции Канаш состоялся первый съезд Советов, на котором был избран исполнительный комитет Канашского района. Его председателем стал Иван Васильевич Етрухин. (Из архивных данных).
О том, как выглядел Канашский район в конце 17 века, можно представить по сохранившемуся в архивных документах его описанию в экономических примечаниях к Генеральному межеванию 1794 - 1797 годов по Цивильскому уезду. О Шихазанах, Нюргечах, Атнашеве (ныне Нюргечи и Атнашево составляют один населенный пункт - Атнашево) сказано: «Расположены вдоль речки Малый Цивиль, в речке обитают пескари, гольцы. В лесу и на болотах волки, орлы, ястребы, соловьи, щеглы, тетерева, куропатки, синицы, дикие утки, кулики, журавли». С того времени прошло 203 года, но многих обитателей лесной фауны мы знаем лишь по справочникам. Большинство занесено в Красную книгу.
Глубокий овраг возле деревень Нюргечи и Атнашево раньше именовался Шургач, а на карте 1808 года он значится как Нургач. После он назывался Нюргачи, Шурача, Шурач, Нюргеч. В районе ныне существующих лугов Палтгрч около д. Атнашево вдоль Малого Цивиля раньше стояло болото. Далее уровень воды в реке был искусственно поднят для работы мельниц. Пойма Цивиля постепенно заболачивалась.
Археологические раскопки, произведенные вблизи селений Шихазаны, Норваши, Яшкильдино Канашского района, свидетельствуют о проникновении на территорию Чувашии болгаро-суваров. В этих местах жили финно-угорские племена, которые были вытеснены после 1236 года. К этому времени и относится существование селения Сывас на месте нынешней деревни Шибылги.
Известный чувашский историк и этнограф Николай Никольский пишет, что нация с именем чуваш появилась в 1551 году. К тому времени в нынешних чувашских поселениях жили болгары, хозары, буртасы. Падение Волжской Болгарии после походов монголо-татар и включение ее в состав Золотой Орды в 15 веке означало для древних чувашей потерю государственности. В 1438 году образовалось Казанское ханство. Продолжались разорительные походы Казанского ханства на окраины Руси. В этих столкновениях первый удар принимали на себя чуваши и горные марийцы. Войска Ивана Грозного находились и в окрестностях Канаша - в селах Тобурданово и Новое Урюмово. История сохранила факт, что в подавлении мятежа татарского гарнизона у реки Аниш участвовал житель Шихран по имени Ахплат. За подвиг он был награжден участком земли, там он основал деревню и назвал по имени сына - Пинеры. Деревня Новые Пинеры (Шибылгинское сельское поселение) существует и по настоящее время.
Давайте вглядимся сквозь призму истории в знакомые названия деревень и сел Канашского района и попытаемся заново их осмыслить. Селения Шихраны, Шигали, Шибылги, Шихазаны расположены на некоторой возвышенности возле речек. Слово шихан — тюркского происхождения, переводится как «одинокая возвышенность на берегу реки». Шихан-гора описывается писателем Федором Панферовым в произведении «Бруски». В Саратовской области тоже существует селение Шихан. Его название могло быть связано с образованием Казанского ханства.
Чуваши могли заимствовать у татар слова казан и хусан, обозначающие «котел». Действительно, город Казань расположен в котловане. По-видимому, Шихазаны были заселены после 1530 года - времени первых боевых сражений местных жителей с монголо-татарами. Село Шихазаны, как и село Тобурданово, строилось как оборонительный пункт. Если посмотреть на вышеупомянутую карту 1793 года, то мы увидим, что со стороны реки Малый Цивиль село Шихазаны окружает сплошное болото, а с двух других сторон - глубокие овраги и речки Яшплат и Швекша. Попасть в населенный пункт можно было только через мост, разбираемый по весне. Любопытно, что название реки Яшплат означает чистую родниковую воду, а речки Швекша или как ее еще называют Швекшу - мутную воду, вытекаемую из соснового бора. «Су», «шу», «шыв» - единое понятие для чуваш, татар, марийцев, обозначающее воду.
Очевидно, что появление Шихазан, Нюргеч, как и большинства населенных пунктов между рекой Сура и речками Большой и Малый Цивиль, связано с походами русских войск на Казань, а также водворением на казанский престол московского наместника касимовского хана Шах-Али. В сборнике древних рукописей Казанской Епархии имеется следующее упоминание о касимовском хане: «Послан царем и государем на его государственную вотчину в Казань царь Шигалей, видя измену казанских, пошел из Казани на Свияжск»1. Именно он в 1546-1552 годах у слияния рек Большой и Малый Цивиль формировал русские войска для походов на Казань, не раз проходил с войском по чувашской земле. Его подвиги и сражения с казанцами могли быть увековечены в названиях населенных пунктов Чувашии и Татарстана.
До середины XVI столетия на территории Чувашии хозяйничали казанские феодалы. В результате многие местности имеют названия татарского происхождения: Асан или Хасан - одного происхождения, «шах» как имя, образующий компонент. Под термином «Шах асан», возможно, было увековечено название населенного пункта Шихазаны.
Есть другая, более правдоподобная, версия происхождения названия села, о чем свидетельствует исторический документ 1567 года. Из данных Свияжской писцовой книги явствует, что государственный дьяк Иван Безсонов на рубеже Свияжского и Чебоксарского уездов основал д. Большой Кошлауш с 9 дворами русских и претендовал на соседний участок земли. Он заявил, что его отцу Василию Безсонову принадлежали земли возле Кошлаушей и на эти земли, на дикое поле, перелезли чуваши Чебоксарского уезда Кошенга, Хидырба, Шигаздан и завели Шигазданово займище. В той же писцовой книге на странице 134 при определении границы между Свияжским и Чебоксарским уездами Новое Шигазданово займище с лугами расположено на территории Чебоксарского уезда. Если Безсонов обосновал Большой Кошлауш в 1566 году, то займище Шигазданово к тому времени существовало, по всей вероятности, с весны 1565 года. При уточнении выясняется, что 52 десятины земли, где образовано займище, принадлежало Чебоксарскому уезду.
Из истории известно, что чуваши и марийцы помогали русским войскам в походах на Казань и участвовали в боевых сражениях. В то же время в архивах сохранился такой интересный факт: в 1672 году в городе Чебоксары в знак благодарности за избавление от горных чуваш и черемис возводится деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Покровская церковь была реконструирована в 1720 году и до 70-х годов прошлого столетия украшала нашу столицу, но, к сожалению, была снесена при образовании залива Чебоксарской ГЭС. Становится не очень понятным, от каких горных чуваш и черемис избавились чебоксарцы в конце 17 века? Судя по архивным документам того времени, легко догадаться, что речь идет о народности под названием «нагорные черемисы», проживавшей в 17 веке на восточной Суре и не принявшей ислам от татарских наместников.
По одной из версий название села Шихазаны происходит от фамилии Азановы. Действительно, люди с такой фамилией проживали в этой местности. В списке учащихся за 1820 год Шихазанского приходского училища значился Федор Азанов. В справочной книге Казанской Епархии за 1904 год указано, что в селе Азаново, что в 22 верстах от Царевококшайска, в 1801 году была возведена церковь, а в пятнадцати верстах от Казани в селении Чебакса (ныне в черте города Казань) - другая церковь2. Если учесть тот факт, что в архивных данных есть упоминание о том, что в Татарстане в селе Шихазда в 1887 году было открыто земское училище, можно предположить, что предки шихазанцев и чебоксарцев проживали в окрестностях Казани. Следует отметить, что в Татарстане, как и в Чувашии, есть населенный пункт Канаш, образованный чувашами-переселенцами.
В метрических записях 1780 года шихазанцы значатся как жители Чебоксарского уезда, а селения по другую сторону реки Цивиль отнесены к Свияжскому уезду. Хотя село Нюргечи находится по одну сторону Цивиля с Шихазанами, в метрических записях они отнесены к Второтургаевской волости Цивильского уезда, а деревня Атнашево - к Сотниковской волости Кокшайского уезда.
Такая чересполосица стала устраняться после 1781 года. Ученый академик В.Д. Димитриев пишет, что до 1781 года - времени образования Казанского наместничества атнашевцы были переселенцами с территории нынешнего Марпосадского района и жили на лесной поляне у речки Атна, которая находится в пяти верстах от Шихазан. Этот факт приводит в своем исследовании и Л. Иванов, известный в Канашском районе историк и краевед.
В словаре Г.Ф.Сатарова приводится имя Аднаш Атнаш. По местности, названной более 400 лет назад, продолжает существовать населенный пункт Атнашево. По преданию атнашевцев, причиной их переселения было то, что эта местность была подвержена разнообразным стихийным бедствиям. Речка Атна, где в настоящее время сооружен исусственный водоем СХПК им. Кирова, собирала воды трех других речек и во время весенних паводков смывала плодородный слой, нередко случались пожары. Другая причина переселения атнашевцев была стремление избежать злых духов - Киремети. Расстояние между Атнашево и Нюргечи было чуть более одной версты, их разделяла небольшая балка с родником под названием Варпуз. С 1927 года эти два населенных пункта составляют деревню Атнашево.
По данным переписи населения 1743 года, Шихазаны, Сиделево, Атнашево, Нюргечи как самостоятельные общины были отнесены к Кинярской волости Чебоксарского уезда. После районирования республики эти населенные пункты были отнесены к Канашскому району. В 1935 - 1956 годах существовал самостоятельный Шихазанский район, после ликвидации которого его населенные пункты были вновь подчинены Канашскому району.
Глубокий овраг возле деревень Нюргечи и Атнашево раньше именовался Шургач, а на карте 1808 года он значится как Нургач. После он назывался Нюргачи, Шурача, Шурач, Нюргеч. В районе ныне существующих лугов Палтгрч около д. Атнашево вдоль Малого Цивиля раньше стояло болото. Далее уровень воды в реке был искусственно поднят для работы мельниц. Пойма Цивиля постепенно заболачивалась.
Археологические раскопки, произведенные вблизи селений Шихазаны, Норваши, Яшкильдино Канашского района, свидетельствуют о проникновении на территорию Чувашии болгаро-суваров. В этих местах жили финно-угорские племена, которые были вытеснены после 1236 года. К этому времени и относится существование селения Сывас на месте нынешней деревни Шибылги.
Известный чувашский историк и этнограф Николай Никольский пишет, что нация с именем чуваш появилась в 1551 году. К тому времени в нынешних чувашских поселениях жили болгары, хозары, буртасы. Падение Волжской Болгарии после походов монголо-татар и включение ее в состав Золотой Орды в 15 веке означало для древних чувашей потерю государственности. В 1438 году образовалось Казанское ханство. Продолжались разорительные походы Казанского ханства на окраины Руси. В этих столкновениях первый удар принимали на себя чуваши и горные марийцы. Войска Ивана Грозного находились и в окрестностях Канаша - в селах Тобурданово и Новое Урюмово. История сохранила факт, что в подавлении мятежа татарского гарнизона у реки Аниш участвовал житель Шихран по имени Ахплат. За подвиг он был награжден участком земли, там он основал деревню и назвал по имени сына - Пинеры. Деревня Новые Пинеры (Шибылгинское сельское поселение) существует и по настоящее время.
Давайте вглядимся сквозь призму истории в знакомые названия деревень и сел Канашского района и попытаемся заново их осмыслить. Селения Шихраны, Шигали, Шибылги, Шихазаны расположены на некоторой возвышенности возле речек. Слово шихан — тюркского происхождения, переводится как «одинокая возвышенность на берегу реки». Шихан-гора описывается писателем Федором Панферовым в произведении «Бруски». В Саратовской области тоже существует селение Шихан. Его название могло быть связано с образованием Казанского ханства.
Чуваши могли заимствовать у татар слова казан и хусан, обозначающие «котел». Действительно, город Казань расположен в котловане. По-видимому, Шихазаны были заселены после 1530 года - времени первых боевых сражений местных жителей с монголо-татарами. Село Шихазаны, как и село Тобурданово, строилось как оборонительный пункт. Если посмотреть на вышеупомянутую карту 1793 года, то мы увидим, что со стороны реки Малый Цивиль село Шихазаны окружает сплошное болото, а с двух других сторон - глубокие овраги и речки Яшплат и Швекша. Попасть в населенный пункт можно было только через мост, разбираемый по весне. Любопытно, что название реки Яшплат означает чистую родниковую воду, а речки Швекша или как ее еще называют Швекшу - мутную воду, вытекаемую из соснового бора. «Су», «шу», «шыв» - единое понятие для чуваш, татар, марийцев, обозначающее воду.
Очевидно, что появление Шихазан, Нюргеч, как и большинства населенных пунктов между рекой Сура и речками Большой и Малый Цивиль, связано с походами русских войск на Казань, а также водворением на казанский престол московского наместника касимовского хана Шах-Али. В сборнике древних рукописей Казанской Епархии имеется следующее упоминание о касимовском хане: «Послан царем и государем на его государственную вотчину в Казань царь Шигалей, видя измену казанских, пошел из Казани на Свияжск»1. Именно он в 1546-1552 годах у слияния рек Большой и Малый Цивиль формировал русские войска для походов на Казань, не раз проходил с войском по чувашской земле. Его подвиги и сражения с казанцами могли быть увековечены в названиях населенных пунктов Чувашии и Татарстана.
До середины XVI столетия на территории Чувашии хозяйничали казанские феодалы. В результате многие местности имеют названия татарского происхождения: Асан или Хасан - одного происхождения, «шах» как имя, образующий компонент. Под термином «Шах асан», возможно, было увековечено название населенного пункта Шихазаны.
Есть другая, более правдоподобная, версия происхождения названия села, о чем свидетельствует исторический документ 1567 года. Из данных Свияжской писцовой книги явствует, что государственный дьяк Иван Безсонов на рубеже Свияжского и Чебоксарского уездов основал д. Большой Кошлауш с 9 дворами русских и претендовал на соседний участок земли. Он заявил, что его отцу Василию Безсонову принадлежали земли возле Кошлаушей и на эти земли, на дикое поле, перелезли чуваши Чебоксарского уезда Кошенга, Хидырба, Шигаздан и завели Шигазданово займище. В той же писцовой книге на странице 134 при определении границы между Свияжским и Чебоксарским уездами Новое Шигазданово займище с лугами расположено на территории Чебоксарского уезда. Если Безсонов обосновал Большой Кошлауш в 1566 году, то займище Шигазданово к тому времени существовало, по всей вероятности, с весны 1565 года. При уточнении выясняется, что 52 десятины земли, где образовано займище, принадлежало Чебоксарскому уезду.
Из истории известно, что чуваши и марийцы помогали русским войскам в походах на Казань и участвовали в боевых сражениях. В то же время в архивах сохранился такой интересный факт: в 1672 году в городе Чебоксары в знак благодарности за избавление от горных чуваш и черемис возводится деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Покровская церковь была реконструирована в 1720 году и до 70-х годов прошлого столетия украшала нашу столицу, но, к сожалению, была снесена при образовании залива Чебоксарской ГЭС. Становится не очень понятным, от каких горных чуваш и черемис избавились чебоксарцы в конце 17 века? Судя по архивным документам того времени, легко догадаться, что речь идет о народности под названием «нагорные черемисы», проживавшей в 17 веке на восточной Суре и не принявшей ислам от татарских наместников.
По одной из версий название села Шихазаны происходит от фамилии Азановы. Действительно, люди с такой фамилией проживали в этой местности. В списке учащихся за 1820 год Шихазанского приходского училища значился Федор Азанов. В справочной книге Казанской Епархии за 1904 год указано, что в селе Азаново, что в 22 верстах от Царевококшайска, в 1801 году была возведена церковь, а в пятнадцати верстах от Казани в селении Чебакса (ныне в черте города Казань) - другая церковь2. Если учесть тот факт, что в архивных данных есть упоминание о том, что в Татарстане в селе Шихазда в 1887 году было открыто земское училище, можно предположить, что предки шихазанцев и чебоксарцев проживали в окрестностях Казани. Следует отметить, что в Татарстане, как и в Чувашии, есть населенный пункт Канаш, образованный чувашами-переселенцами.
В метрических записях 1780 года шихазанцы значатся как жители Чебоксарского уезда, а селения по другую сторону реки Цивиль отнесены к Свияжскому уезду. Хотя село Нюргечи находится по одну сторону Цивиля с Шихазанами, в метрических записях они отнесены к Второтургаевской волости Цивильского уезда, а деревня Атнашево - к Сотниковской волости Кокшайского уезда.
Такая чересполосица стала устраняться после 1781 года. Ученый академик В.Д. Димитриев пишет, что до 1781 года - времени образования Казанского наместничества атнашевцы были переселенцами с территории нынешнего Марпосадского района и жили на лесной поляне у речки Атна, которая находится в пяти верстах от Шихазан. Этот факт приводит в своем исследовании и Л. Иванов, известный в Канашском районе историк и краевед.
В словаре Г.Ф.Сатарова приводится имя Аднаш Атнаш. По местности, названной более 400 лет назад, продолжает существовать населенный пункт Атнашево. По преданию атнашевцев, причиной их переселения было то, что эта местность была подвержена разнообразным стихийным бедствиям. Речка Атна, где в настоящее время сооружен исусственный водоем СХПК им. Кирова, собирала воды трех других речек и во время весенних паводков смывала плодородный слой, нередко случались пожары. Другая причина переселения атнашевцев была стремление избежать злых духов - Киремети. Расстояние между Атнашево и Нюргечи было чуть более одной версты, их разделяла небольшая балка с родником под названием Варпуз. С 1927 года эти два населенных пункта составляют деревню Атнашево.
По данным переписи населения 1743 года, Шихазаны, Сиделево, Атнашево, Нюргечи как самостоятельные общины были отнесены к Кинярской волости Чебоксарского уезда. После районирования республики эти населенные пункты были отнесены к Канашскому району. В 1935 - 1956 годах существовал самостоятельный Шихазанский район, после ликвидации которого его населенные пункты были вновь подчинены Канашскому району.
Л. КИРИЛЛОВА
Создано на конструкторе сайтов Okis при поддержке Flexsmm - накрутка подписчиков в ютуб
Рапорт о пожаре 1864 г. в д.Большие Бикшихи
Добавил древо домов 41, 42 и 56
Добавил древо Ясоновых (Номера 41 и 42) и Иванова Анатолия Ивановича (56)
Установка счетчиков и погодных информеров
Установка счетчиков и погодных информеров
Загрузил древо дворов 1-12, 95-96
Учимся редактировать новости1
 |